略论船山书艺的意境美

王船山在美学上也取得了卓越的成就。船山无心作书家。但其书艺的意境美有四个方面：文质彬彬，雅致妍妙；以势达意，曲写心灵；不激不厉，风规自远；心手相应，变化多姿。     

非英语专业学生英语学习策略运用的特点

本文对新建本科院校非英语专业学生的英语学习策略及运用特点加以论述。     

高师院校经济数学的分级教学探讨

经济数学在经济管理专业课程体系中具有十分重要的地位，通过分析高师院校经济数学教学的现状，分级教学的必要性，从分级教学模式的选择及考核方式的改革等方面探讨了分级教学的具体实施办法，并提出了一些建议．     

私人刑事调查的特征与类别考

私人刑事调查作为自我保护与私力救济的重要手段,具有重要现实价值。通过分析归纳,认为其具有实施主体的非国家公权力化、主要手段的非强制化和直接目的的私力救济化等特征。在主要类别上,它分为私家侦探刑事调查、律师私下刑事调查和其他私主体刑事调查三大类。     

卢卡奇哲学视阈中的历史概念分析

卢卡奇在改造德国古典哲学并发挥马克思哲学的基础上提出了历史概念.在他的哲学视域中,总体性概念实际上指的就是社会历史的总体性,而他对历史概念的论述实际上是他论述物化和阶级意识的直接前提,历史在物化和阶级意识概念中成为必要的环节.卢卡奇历史概念的提出是对马克思主义的维护和发挥,但他用历史辩证法排斥自然辩证法,没有科学地论述实践范畴,从而没有能够正确地阐明主客体之间的辩证关系.     

当代的立足点 学术史的眼界——评《新世纪文论》

<新世纪文论>(南京大学出版社出版)是余三定等七位文艺批评者2003年至2006年问公开发表论文的一个合集.论文集展示了各位论者不同的学术个性,从研究题材到话语方式都各异其趣,体现出每位专家的个人风格.但是,来自湖南理工学院中文系文艺学学科的这个团队,又表现出明显的群体风格,即紧跟时代步伐,将研究内容主要放在当代,同时,又以高屋建瓴的学术史眼光俯视当下,"当代学术史"研究成为本书贯穿始终的一根主线.     

论船山先生所理解的"恕道"

儒家的"恕道"思想有一个漫长的形成过程,其间见仁见智,颇多歧解。船山先生尽管没有系统地对此加以论述,但在其《四书训义》、《读四书大全说》等著述中多次结合诠释儒家经典文本和分析他人的阐述进行过讨论,形成了船山先生对"恕道"的独特理解:"恕"有君子之"恕"和小人之"恕"之分,且"忠恕"是学者事,可"一以贯之";而君子之"恕"当以"有可推之藏"为前提,当以"忠"行"恕";"忠"和"恕"不是"体"和"用"的关系,"仁"、"恕"有别,舍恕无以求仁。     

基于模糊层次分析的战略管理课程双语教学模式甄选机制研究

目前在教学实践中如何针对不同的教学情境选择合适的双语教学模式问题一直没有得到解决.本文着眼于战略管理课程的特点,首先归纳出了双语教学模式甄选的指标体系,然后通过模糊多准则决策方法得到不同教学情境下双语教学模式的模糊整体评价和相关排序,从而确定各种双语教学模式的优先顺序,最后通过一个实例说明了该甄选机制的求解过程.     

“唯女子与小人为,难养也“——孔子的女性观辨证

从<论语>文献学来考察,孔子对女性是正面肯定和赞颂的,而非歧视;"唯女子与小人为,难养也"是为女子呜不平,并非秦汉以来,尤其是宋明理学家们出于某种政治目的或个人需要的故意曲解.为此,应从<论语>内证和有关文献及文字训解、社会思潮和传统文化等多视角加以辨证,以还孔子女性观的本来面目.